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  • 民国佛教年纪(1)

    种教诲。  是年桂念祖在日本东京逝世当时著名之阿阁黎学密乘并拟西入藏卫补学日域所未逮至是赍志以  173  没陈铭枢、黄忏华尝从学。  民国六年  三月、太虚出关,时了余住持普陀前寺,乃助理寺务,...

    尘空

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  • 北园别馆与开元寺

    是志公和尚出关偈;为台湾诸刹出第一手眼也。知凤山县事闵达谨识。泉州府僧行和,海会寺开山第一代坐关募缘铸钟重一千六百斤。”这个铜顶上铭为“南无阿弥陀佛”六大字。圆周钟铭分上下两栏,每栏各分五格;上栏中间...

    卢嘉兴

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  • 東初老人簡譜(2)

    学问,势难立足于时代潮流之尖端,故快函刻在掩关中之弟子圣严法师,盼其提前出关,欲全力支持赴日留学。[91]  p. 29  12月,〈玄奘三藏生平年代考〉(《佛》4)  1966(民55),59岁  ?...法师谓东初法师封关法语〉、星云〈东初法师出关记〉(《人生》vol. 3, no.2、3;vol.6, no.1);〈略传〉谓“佛诞日”误。   [39] 《永怀集》成一法师〈敬悼东初老法师〉。   [...

    不详

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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(1)

    之声,诸越量宫乐声齐鸣,出天语道:“良友啊!良友啊!”如是无量之稀奇梦兆大师皆一一体验。此时,大师之身体没有任何虫虱附体,五天不食亦不觉饥饿,身恒感受自然生起之喜乐。  随后,大师于孟春月某日出关,游...

    张澄基 译

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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(2)

    都一直在闭很严格的关。十三日出关,十四日昼夜都在为后藏来的徒众们传法引导。十五日昼夜向康区来的徒众们传法开示。十六日昼夜向卫地来的徒众们传法启蒙。这一向,大师那里也没有去呀!”聂勒萨郡、冈巴勒则和学...一齐解禁出关,集会在灵体之前。大家皆以极殷重之信心祈祷供养大师,三天之内大家都没有需要睡眠或困倦的感觉,也毫无饥渴之感,大家皆以至诚之心和泪哀祷大师。大多数的人都生起特别殊胜的三昧觉受。三天之后,举行了...

    张澄基 译

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  • 佛教的见地与修道(1)

    一位伪装大师,例如,当面临严重威胁时,为了保护自己,自我就会很有技巧地穿着敌人的制服,也许出家或闭长关,而它会利用闭关这段期间去舔拭自己的伤口,出关之后变得更强壮、更狡猾。  从自我的观点来看,成功或...

    宗萨钦哲仁波切

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  • 关河的净土学--中国净土宗的北源

    我想之所立;若见佛由外应,则如神通,当有往来,为何《般舟经》又言“我不到彼、彼佛不来。” 罗什的答书,除了回答上述的问题外,并显现出关河修念佛三昧的具体内容。 什公首先说明了见佛三昧(按“...

    赖鹏举

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  • 东初老人简谱(2)

    戒尘法师传〉,蔡运辰〈焦山智光法师衣钵塔铭并序〉。  是年,以处此明新月异之时代,若无国际性之知识学问,势难立足于时代潮流之尖端,故快函刻在掩关中之弟子圣严法师,盼其提前出关,欲全力支持赴日留学。“  ...

    不详

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  • 太虚自传(1)

    思想行动的不安定   八 普陀山的闭关   九 出关与游台湾日本   一○ 觉社之佛教新运动   一一 先后依我剃度的几个徒弟   一二 南通与北京的讲经   一三 住弥勒院与讲经武昌广州   一四 ...征求的,则如潘达微所编的天荒集,及艺文函授部倪壮青所编的翼社等,而诗词的赠答则时出不断。民四、志圆出关,豁宣闭关扬州。民五、昱山出关,皆尝有赠答之什。民四、南岳山樵来访,亦有唱和。入秋后,却非──即...

    不详

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  • 太虚自传(2)

    学监、教员、学生、时有摩擦。冬天、智信因病亡故,竹林、玉皇亦辞职。玉皇就在那一冬去灵隐寺,由知客而监院、而方丈、以到现今。大慈亦在这年的冬初,以病重出关,入医院已医治不及而死,噩耗到鄂,大为哀悼!  ...

    不详

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